本研究は、「異化の詩教育学」という仮説的な理論の継続研究である。本稿では、前稿「教材編成の理論と方法」（『島根大学教育学部紀要』第３４巻）で提示した教材類型の中で、思想型の詩を教材化したときの授業モデル（受容指導）について考察する。思想型の詩とは、読者・学習者に対して、詩の方法によって新しいものの見方・考え方を提示する作品である。全く新しい見方・考え方というのでなくても、子どもたちに対して、慣習的な見方・考え方の見直しを迫るような詩も、この思想型の作品である。子もたちの慣習的な見方・考え方に対して、変容を迫るような詩は、「異化の世界を作りだす詩教育」のすぐれた詩教材である。そして、思想型の詩教材の裾野を広くするためには、思想の概念をできるだけ広くしておく必要がある。
と同時に、思想型の詩教材は、これまで研究してきた話者型、存在型の詩と同様に、すぐれた詩の方法（とらえ方）・詩の技法（あらわし方）を内在していなくてはならない。詩の世界に、思想だけをみていく、詩教育におけるテーマ主義（作品のテーマだけで詩教材の価値を決めようとする傾向）を避けなくてはならない、と考えるからである。
本研究で取り上げる「魚だって人間なんだ」（草野心平）、「はじめて小鳥がとんだとき」（原田直友）、「チョウチョウ」「アリ」など（まど・みちお）の詩は、いずれも以上のような条件を満たす、すぐれた思想型の作品である。そして、取り上げる授業例は、詩の世界をとおして、アイデンティティ、自立、いのち、などの思想の問題を、子どもたちに発見させていく実践である。
本稿で取り上げる事例は文芸研（文芸教育研究協議会）の実践である。文芸研は人間観・世界観を育てる文芸教育を研究課題としているので、思想型のすぐれた実践が多い。